Parashat Vayeshev : Leadership n'est pas synonyme d'influence | Le Poste de Jérusalem

Les premiers chapitres de l’histoire juive se déroulent sous forme d’histoires familiales intimes. Avraham entretenait une famille de foi, un petit cercle qui diffusait la connaissance de Dieu à tous ceux qui voulaient l'entendre. En tant que famille chargée d’une mission historique, elle avait besoin d’être raffinée et son fils aîné, Yishmael, fut mis au crible.

La maison d’Isaac a subi un vannage similaire, Jacob étant choisi pour porter l’avenir tandis qu’Essav se tenait en marge du déroulement de l’histoire.

À la troisième génération, le vannage a suivi son cours et la dynamique change. Le cercle des croyants n’est plus limité à une poignée d’individus. Une famille plus grande commence à prendre forme – une famille qui comptera finalement soixante-dix âmes à mesure qu’elles descendront en Égypte. Cette petite famille nucléaire est devenue un clan.

Dans ce contexte élargi, le leadership devient naturellement un problème. Une petite famille de trois ou quatre personnes ne nécessite pas de structure formelle ; son intimité permet aux décisions d'émerger par instinct et par familiarité émotionnelle. Mais à mesure que le groupe s’agrandit, la coordination devient plus complexe, les tensions s’accentuent et une forme de leadership plus définie devient nécessaire.

À mesure que la famille grandit pour devenir une communauté plus vaste, plusieurs modèles de leadership commencent à apparaître.